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心之所向,一盏可往。
日期:2018-09-05      作者:明德学院 臧亚芳

 

一位智者曾经说过:

 

“很努力地去做一件事,

 

或是很努力地去练习,

 

这个并不是精进。

 

我们的行者训练中,

 

精进表示一种愉快或愉悦,

 

这种愉快是很重要的。”

 

而这种愉悦,即是生命中的一场清欢。

 

 

 


 

    茶中有味是清欢   

 

清欢,是一种清雅恬适之乐,而现在我们更容易体会到的快乐是用娱乐设备刺激我们的大脑神经而产生的快感,这个过程却是把你从内心从精神世界中抽离出来,让你和内心疏远,等你放下手机偶尔回归本心时,发现内心变得更加空洞荒芜而封闭,像一座荒废的院子。

 

 

       我们脱离所谓古代蛮荒的农业生活几百年,自认为迈向所谓未来的科技城市文明。我们窃喜逐渐把生活过的抽象,我们掌握了科技,似乎一切都在我们的掌控中。但外界显现的一切在手机屏幕中变得平面、碎片、僵化和麻木,而被抽空的内心却变得越来越封闭、抽象、毫无创意和死寂一片。夏的夜风和冬的暖阳,变成了空调的冷暖风,是否真的更加惬意呢?

 

 

 我们多久没有感受到厚积落叶听雨声的诗意和静夜草虫鸣叫的美妙,也从来不知一片树叶变成茶以后会给你带怎样的心灵慰藉~

 

 

茶,应是会让你遇见一场发自内心的愉悦,感受到人间正味是清欢。

 


 

      盏里何妨对圣贤     

 

        每个人都能照见两个世界,外相的物质世界,与心相的精神世界,“胸中元自有丘壑,盏里何妨对圣贤。”物质世界纷乱顽固,精神世界是真正属于你的自由之境,但精神世界亦需要辛勤耕耘、披荆斩棘、开疆拓土,才能胸有丘壑有气象,如若胸中有广袤山河、有天高海阔,在外向现实中也必定是强大坚韧的。

 

 

你多久没有耕耘你的精神世界了呢?如若发现你的精神几近荒芜,不知从何下手,那不妨从一盏清茗开始,以茶为媒,素履可往。

 

茶中有山水,有物道,古人的饮茶确是风雅至极。有在庭院内蕉林修篁下,手执团扇,聚精会神候火煮汤。

 

       也有如画中这样,在山林之中,清泉之上结庐,茅屋正室,内置的矮桌,两位高人逸士相对而坐,琴弦收罢,茗乳新沏,良朋知己,香茶间进,手捧茶杯,边饮茶边谈古论今。桌上只有清茶一壶二杯,看来相谈甚欢。侧尾有泥炉砂壶,童子专心候火煮水。

 

 

 古之饮茶,饮得却是芭蕉滴雨之诗情,三秋桂子之画意,清风细泉之灵动,天地浩然之正气。

 

所谓禅茶一味,在茶中“静思”。静中生智慧,感知天地万物一体,通过舌尖感知茶树、种子、阳光、雨露的精华,体悟味道的形色韵律。

 

 

所以,茶为心灵带来安静与和谐,以茶为媒,回归本心,滋养本心。

 

心之所向,一盏可往,心如清茗,润瑞生芳。

 

 

 

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